MITOZOFIA I PAREMIOZOFIA LUBA

W tym kosmogonicznym micie bohater Mikombo jest boskim wojownikiem, który sam siebie stworzy-. Powstä w -onie swojej matki Kalewo bez aktu seksualnego i urodzi- si- z mä- magiczn- w-óczni- i tarcz-, aby stawi- czo-a przeciwno-ciom losu. W ten sposób pokonä ogra i zazdrosnych przywódców. Model aktantialny Greimasa pokazä, -e w tym micie -ycie jest g-ównym przedmiotem poszukiwä, dla którego podmiot i jego pomocnicy zmierzyli si- z przeciwnikami. Mikombo jest jednocze-nie przeznaczeniem, podmiotem i adresatem. Bóg, który powraca do bosko-ci poprzez swoj- prometejsk- misj-, by- prekursorem Imhotepa, ucz-c ludzi sztuki, rzemios-a i cnót. Przestrzenie w tym micie s- zhierarchizowane, interaktywne, materialne i niematerialne, normalne i paranormalne, rzeczywiste i nierzeczywiste, a Mikombo jest medium pomi-dzy nimi. Pomimo swojej subiektywno-ci mit ten pobudza rozumowanie, obiektywne refleksje, a tym samym prowadzi nas do filozofii, samej nauki o mitach, mitologów i utrwala wierzenia. Przychodzi z pomoc- rozumowi, który znalaz- si- w impasie z powodu w-asnych ogranicze-. Analizowane paremia s- to-samo-ciowe. Pokazuj- nauk- i filozofi- tego ludu.

Dottore in linguistica, letteratura e storia all'Università di Gand (Belgio), Adrien Munyoka Mwana Cyalu è professore universitario nel suo paese e all'estero, direttore generale degli istituti superiori pedagogici e tecnici nella Repubblica Democratica del Congo. Fondatore e presidente dell'Accademia del Kasai Orientale, poeta e scrittore.