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Le champ d'application s'étend de la fondation historique à l'époque actuelle. Le travail se concentre toutefois davantage sur les implications contemporaines, tant sur le plan socio-économique que politique. Le travail couvre également les efforts déployés tant au niveau individuel que gouvernemental pour abolir le système et la nation Igbo, comme toutes les autres nations du monde, possède certaines traditions, coutumes, culture, croyances et visions du monde, qui constituent leurs "do" et "don't". La plupart de ces traditions leur sont transmises d'une génération à l'autre, par leurs grands pères. La violation de ces croyances et traditions est considérée par la plupart d'entre eux comme une grande abomination (Aru).1 Ainsi, ils donnent une adhésion stricte aux lois même lorsqu'elles ne sont plus réalisables à une époque donnée comme en cette ère contemporaine où les inventions scientifiques, la mondialisation, la civilisation, etc. sont devenues l'ordre du jour.
Emeka Sixtus Odunze. Diplômée du Département d'histoire et d'études internationales de l'Université du Bénin, Bénin Ville, État d'Edo. Un Nigérian de la région de l'Est mais qui a grandi dans les régions du Sud et de l'Ouest.
