Filozofia Sokratesa

W obliczu dräliwego problemu Sokratesa, niniejsze opracowanie ma na celu nakre-lenie istotnych punktów tego, co mo-na by nazwä filozofi- Sokratesa, zaczynaj-c nie od analizy Sokratesa, jak to pojawia si- w Platonie i Ksenofonie, ale od -róde-, które do tej pory nie by-y w-äciwie rozpatrywane przez krytyków razem. Najwäniejsza z nich, komedia Arystofanów, rozpoczyna nasz- podró- od podkre-lenia w Sokratesie jego decyduj-cego wk-adu w scen- edukacyjn- V wieku Aten. Ten wk-ad, skoncentrowany na kwestii "ja" jako podstawy tego, co najcenniejsze w -yciu cz-owieka, by- odpowiedzialny za inspirowanie perspektywy edukacyjnej Isokratesa, drugiego analizowanego -wiadectwa, oraz tych, którzy stali si- znani jako "mniejszy Sokrates", którego inspiracja le-y u podstaw ró-nych szkó- hellenistycznych: Euklides z Mégara i jego filozofia jedno-ci Dobra; Aeschin z Sphism i erotyka sokratejska jako metoda wychowawcza; Arystipo z Cyreny i jego epistemologia mi-ego -ycia; Antoni z Aten i filozoficzna doskonäo-- jako intelektualna forteca podniesiona w dyskursie. Käda z nich pozwoli nam odzyskä nale-n- warto-- edukacji filozoficznej zainicjowanej przez Sokratesa.

Mathias de Alencar tiene un doctorado en filosofía de la UFRJ. Actualmente, es profesor adjunto en la Facultad de Filosofía de la Universidad Federal de Amapá. Además de sus estudios sobre Sócrates y el Sócrates, se interesa por la Ética, la Literatura y el Simbolismo. También es escritor, con un libro de poesía(Poemalimpo, 2016) y una novela(Falosofia de Mulher, 2016).