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L'auteur interroge ici la theorie inherente a l'usage des signes et la facon dont elle a inspire les mille et une variations reduisant l'etre humain a un usager des signes. Loin de se limiter au recit rhapsodique de ces variations, il retrace la facon dont les pragmatistes Peirce, James et Dewey ont decele dans la nature de signe de l'homme sa capacite a realiser l'enjeu philosophique d'une formation de l'etre humain susceptible de le conduire a un accord avec lui-meme qu'il ne peut atteindre que par le detour de la production d'un accord avec le monde et ses allocutaires.