Rze¿by z Pend¿abu

Ma ona na celu dostarczenie cäego obrazu rze-by i sztuki w regionie Pend-abu g-ównie w II i V wieku n.e., cho- istotne pó-niejsze prace ä do XVII wieku s- równie- badane. Wszystkie trzy religie tamtego okresu, hinduizm, buddyzm i d-inizm wizualizowäy sztuk- ze wspólnej platformy. Wszystkie przyniesione do nauki rze-by, z pewno-ci- s-u-y-y albo do uwielbienia, albo do rytualnego celebrowania. Typowa forma postaci kobiecej, S-labhañjik-, spotykana jest w prawie kädej znanej szkole sztuki w Pend-abie tej epoki. Figura ta jest przedstawiona w wielu wariantach i stylach, zazwyczaj jako winieta drzewna. Drzewo nie tylko zajmuje wäne miejsce w Przyrodzie, ale równie- by- cz--ci- kultu drzew i kultu drzew. By-o czczone jako symbol w postaci fallusa, wielokrotnie pojawiäo si- jako drzewo -wiata lub jako drzewo spe-niaj-ce -yczenia, Kalpa Vriksha. Ogólna praca ujawniona w Pend-abie, jest z liberalizmu. Wolno-- wypowiedzi by-a powodem, dla którego arty-ci wyró-niali si- w swojej twórczo-ci. Sanghol rzeczywi-cie by- Uch-- p-nd - wysoki kopiec nie sam przez to, co miä pod ziemi-, która pozostäa odkopana, ale przez to, co wspierä te-!

La Dra. Ambalicka Sood Jacob, participa activamente en los seminarios, simposios y tiene más de media docena de exposiciones de pintura en su haber. Fue asociada en IIAS, Shimla y está en el Consejo Ejecutivo de la Sociedad India de Estudios Budistas. Actualmente forma parte de la Facultad del Departamento de Bellas Artes de la Universidad Punjabi, Patiala, Punjab, India.