Felsefi Sistemler

Felsefenin amaci, kesin olarak taniyamayacagimiz, bilmeye gücümüzün yetmedigi bir hakikati bize tanitmak degildir;
bize yasamaya yardim etmesidir yararli yararli olmayi ögretmektir.
Bilmek yakindan incelenmis ve hicbir kuskuya yer birakmayan kanitlar üzerine dayanan tam kesin bir bilginin
ifadesidir.
Yanlisin özelligi kendinin hakikat olduguna inanmasidir. Bir seyi ne derecede kesin ve samimi bir sekilde
dogruluyorsak, kendimizi o derecede aldatmis oluyoruz. Kendimizi hakikat karsisinda hissettigimiz zaman yanlista
olmadigimizi hangi güvenceye göre söyleyebiliriz
Metafizik mutlak hakkinda düsünür. Bilgi ve kanit araclarimiz onun ortaya attigi sorulari cözebilecek dogada midir
Mutlak, bilim yolu ile taninabilir mi Sözcügün tam anlami ile taninmaz, bilinmez midir
Natüralizmde madd ögeler veya hic olmazsa ilk önce sübjektif ve yanlis bir tasarima sahip oldugumuz enerji
kaynaklari kabul edilir. Spiritüalizmde gercekligini tahmin etmege mecbur tutuldugumuz ve iliskileri akla yakin
gelmeyen bir madd ve bir manevi töz kabul olunur. Bu hal Monadizmde ayri ve ayni zamanda birlikte olan maddesiz
tözler halinde anlasilir. Schopenhauerin idealizminde bu, tek, sonsuz bir Irade halindedir.
Mutlak idealizmin kendine öz zorluklari vardir. Her seyi aciklamak icin basvurdugu bu sonsuz özlere bir gerceklik
bagislanabilir mi Kendinde insan, kendinde renk, kendinde erdem gibi sözler, birtakim kavramlardan baska nedir
Bunlar, onlari tasarlayan bilinc disinda var olabilir mi Onlarin araciligiyla varliklar olusturmak ve varliklari yalniz
onlardan ibaret sanmak, soyutlamalarin en olmayacak seklini olmus gibi var saymak degil midir
Bütün idealizmlerin temelinde su iddialar ortaya cikar. Madd bir töz yoktur. Nesneler tasarimlardan baska bir sey
degildir. Doga hakkindaki mekanik teoriler ancak olaylarin siniflandirilmasina ve daha önceden tahmin edilmesine
yarayan yararli ve kullanisli semalardir.