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Die von Klimawandel und KI (KKI) befeuerten Polykrisen der Gegenwart lassen sich nur als zusammenhängende begreifen. Sie bedürfen - jenseits von posthumanistischem Animismus und technodeterministischer Hybris - einer radikal neuen, planetarischen, nonkopernikanischen, -unmoralischen- Ethik: als Werkzeug zur Hervorbringung der nächsten evolutionären Transformation.
Eine Ethik,
- die nach dem guten und richtigen -Leben- fragt, statt nach dem -Guten- und -Wahren- per se;
- die als Transitionstechnik die grassierende Hypermoralisierung überwindet;
- die das Fundament klassischer Morallehren sprengt - durch grundlegende Reziprozität zwischen Akteuren, Rechten und Pflichten;
- die dem Ineinander von biographischer und planetarischer Tiefenzeit gerecht wird;
- die Kants vier Grundfragen der Philosophie fortschreibt:
'Was kann ich wissen?' - Was lernen wir vom Wissen anderer Intelligenzen?
'Was soll ich tun?' - Wie handeln wir gemeinsam - und mit wem?
'Was darf ich hoffen?' - Wie antizipieren wir?
'Was ist der Mensch?' - Was ist Leben?
