Iqbal i podzia¿ Indii

Stowarzyszenie muzu-manów z subkontynentem indyjskim trwa od dziesi-ciu stuleci - w wi-kszo-ci jako w-adcy. W jaki- sposób spo-eczno-- muzu-mäska w Indiach nie zostäa zasymilowana, jak to miäo miejsce w przypadku wcze-niejszych religii, szkó- my-lenia i wyznä, takich jak buddyzm i d-inizm. Wraz z nadej-ciem rz-dów Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej, a pó-niej Korony Brytyjskiej, warunki socjologiczne, polityczne i ekonomiczne spo-eczno-ci muzu-mäskiej w Indiach zmieni-y si- z dnia na dzie- - zostäy one rz-dzone zamiast klasy rz-dz-cej subkontynentu indyjskiego. Przeciwstawne stosunki z rz-dz-c- spo-eczno-ci- brytyjsk- i wi-kszo-ci hinduistów postawi-y muzu-manów w szczególnie niekorzystnym stanie. Jak muzu-manie zareagowali na t- sytuacj-? Ta ksi--ka jest prób- analizy tak zwanej -kwestii muzu-mäskiej- na subkontynencie indyjskim w po-owie XX wieku.

De heer Athar Qayyum Raja is een bekende Pakistaanse prozaschrijver, dichter en geleerde op het gebied van Iqbal-studies. Hij heeft masterdiploma's in het Engels en in Urdu-literatuur en M.Phil. Graad in Iqbal Studies. Hij heeft twee poëtische collecties (Urdu), vertaling van twee romans uit de Koreaanse literatuur naar het Urdu en een ander boek over Allama Iqbal.