Fizykalizm redukcyjny i w¿a¿ciwo¿ci fenomenalne

Ta praca analizuje i krytycznie ocenia propozycj-, -e fenomenalne w-äciwo-ci lub subiektywne w-äciwo-ci do-wiadczenia stanowi- ogromne wyzwanie dla teorii to-samo-ci ciäa i umys-u. Fizycyzm jako taki jest rozumiany jako ontycznie zaangäowany jedynie w zjawiska, które mog- by- epistemicznie i poznawczo dost-pne w trzeciej osobie; obserwowane i rozumiane w obiektywnych ramach odniesienia. Co wi-cej, relacja to-samo-ci mi-dzy tym, co psychiczne i fizyczne, jest uwäana za -cis-- to-samo--; omawiane zjawiska psychiczne s- po prostu zjawiskami fizycznymi, nad którymi, ex hypothesi, nadzoruj-. Problem fenomenalnych w-äciwo-ci ma dwa podstawowe w-tki. Pierwsza dotyczy tego, w jaki sposób s- one zwi-zane przyczynowo z fizycznym; je-li nie s- one zjawiskami fizycznymi, za pomoc- jakiego mechanizmu przyczynowego mo-na je powi-zä ze zjawiskami fizycznymi? Jednym z motywuj-cych rozwää, które doprowadzi-y do --postawienia tezy o to-samo-ci, by-o to, -e wydaje si- ona usuwä ten problem. Naszym interesem jest jednak ocena argumentów, które maj- na celu wykazanie, -e w-äciwo-ci zjawiskowe s- rzeczywi-cie ró-ne od fizycznych.

Brian Crabb recebeu seu PhD em Filosofia pela University of Liverpool, Inglaterra, em 1996, aos 45 anos. Desde então, ele lecionou em uma ampla gama de áreas filosóficas, incluindo Metafísica, Filosofia da Mente e Ética Médica. Sua pesquisa atual explora a incoerência da identidade pessoal e da viagem reversa no tempo.