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Seguendo un'orgogliosa tradizione di interpreti immaginativi di Nietzsche, Johns sviluppa una propria edizione panpsichica del filosofo tedesco, le cui -pulsioni- non sono semplicemente psichiche, ma piuttosto costitutive di tutte le relazioni tra gli enti. Quelli che i filosofi del passato hanno chiamato -oggetti- non stanno semplicemente lì ad aspettare educatamente che l'uomo arrivi sulla scena e li descriva. Al contrario, sono il firmamento da cui scaturisce tutta l'agency razionale - il fatto stesso che si possa pensare è solo il sottoprodotto di una catena contingente di eventi evolutivi materialmente dipendenti - che continuano ad assalire costantemente, persino a burattinare, il soggetto; annullando di fatto ogni nostra pretesa di indipendenza mentale. È la donna, che sorseggia il suo latte, a scegliere il latte? O è stato il latte - portato in Inghilterra da un redattore dell'Atlantic Monthly e vistosamente pubblicizzato a caratteri bianchi in cima al menu del bar - a scegliere lei? Inoltre, come influirà il suo consumo quotidiano sul suo pensiero? Avrà implicazioni cognitive durature? Il libro di Charles William Johns è uno dei più bei libri di filosofia dell'anno, un gioiello della rinascita anglo-americana della filosofia continentale.
Charles Johns estudou belas-artes no Goldsmith's College de Londres e fez um mestrado em Teoria da Arte Contemporânea com o Professor Simon O' Sullivan. Os seus primeiros trabalhos reintroduzem o conceito, a atitude e o problema do "niilismo" do século XIX no discurso filosófico contemporâneo. Trabalhos recentes tentam construir uma ontologia da "neurose".