Ouverture de l'école de philosophie transmutatoire métallique

«C-est à vous et pour vous, chers Enfants de la Doctrine Dorée, que j-ouvre ce jourd-hui les sacrés secrets de l-École de la Philosophie transmutatoire, pour vous y faire voir à l--il, et toucher au doigt la véritable interprétation de tous les Styles, desquels les habitants de la Montagne Chimique se sont servis, pour cacher leur terre feuillée aux impies ennemis jurés de Dieu, et des Doctes Nourrissons de la Nature. Leurs Allégories, Paraboles, Problèmes, Types, Énigmes, dires Naturels, Fables, Portraits et Figures, y seront parfaitement expliqués, et mis en leur jour: les accompagnants de la vraie exposition de la Matière, si une ou plus, son nom, si un ou plus, ses circonstances, ses actions et opérations, le lieu et le temps auxquels elle se trouve: Conséquemment quelle est cette Matière, et comme vraiment elle se nomme.
Ensuite nous déduirons le moyen d-opérer en cet Art, si un ou plus et quel. Et tout d-une main, le Feu, le Four, le Vaisseau, Poids, Temps et lieu de l-Opération: Ensemble le Temps de la Perfection, les Signes, ou Couleurs: finalement la Naissance, Augmentation et Projection de la Pierre. Quoi faisant on verra l-accord de tous les vrais Secrétaires de la Nature qui semblaient se contredire; et par ce moyen, ayant découvert la Vérité de cet Art, vous confesserez qüil est licite, utile, honnête, et vertueux, ne répugnant en nulle façon à la Foi de l-Église Catholique, Apostolique et Romaine. Qüil soit licite, nous l-avons fait voir dans notre Bouquet Chimique, où nous rapportons l-autorité des Jurisconsultes qui l-ont approuvé.
Qüil soit honnête, il n-en faut autre preuve que ses grands Rois et Princes qui l-ont exercé, lesquels nous avons aussi remarqués au même livre susdit: d-où nous pouvons retirer qüil est aussi vertueux. Ce Grand Hermès, tant de fois appelé trois fois Grand par ses successeurs : eut-il tant peiné pour nous rendre possesseurs de cet Art, s-il ne l-eut reconnu honnête et vertueux? Pythagore surnommé de Plutarque l-Enchanteur, l-eut-il enseigné publiquement s-il n-eût été licite, honnête et vertueux? les obscures Sentences, duquel, ou de ses Disciples nous avons encore aujourd-hui sous le Titre de Tourbe des Philosophes. D-ailleurs Aristote par la lettre qüil en écrit à Alexandre le Grand, nous fait voir l-honnêteté de cet Art, puisqüil semond un Grand Roi (tel que celui-là) à la recherche d-icelui. Davantage qüil soit licite et honnête, David, Salomon, et Esdras, nous en tendent témoignage. Le premier au Psaume onze, les paroles de Dieu sont paroles nettes, et pures comme argent, examiné par le Feu, et purgé de la terre par sept fois. Le second en l-Eccles. Chap. 38.