ZHilayu shchastya. Aftor

Eti strannye kartinki "za zhizn'", toroplivye kartinki iz zapisnoj knizhki, kotorye - schitala ya - i prava byt' opublikovannymi ne imeyut, voznikli tak davno, chto, nazyvaya god i obstoyatel'stva, ya obyazana koe chto obstoyatel'no poyasnit'. CHto kasaetsya svobodnoj rechi, ne izgvazdannoj avtorskimi remarkami: vsyu zhizn' mechtayu napisat' knigu monologov. Lyublyu slushat' rasskazy ot pervogo lica... Samye iskrennie, samye bezoglyadnye monologi, eto osobogo roda otkrovennost': otkrovennost' otchayannaya, okonchatel'naya - ved' davno izvestno, chto vygovorit'sya polnost'yu mozhno tol'ko pered tem, kogo ty vryad li vstretish' v dal'nejshej zhizni. I esli vstretish', vy oba sdelaete vid, chto togo razgovora, togo raspahnutogo serdca poprostu ne bylo. No v te minuty, kogda zvuchit odinokij golos, blizhe lyudej, chem rasskazchik i slushatel', net na svete. Vot eto - moj ideal rasskaza monologa: odinokij strastnyj golos, bezoglyadno doverchivo vedushchij rasskaz o svoej sud'be. CHtoby v te minuty, kogda chitatel' otkryvaet knigu i stanovitsya edinstvennym slushatelem, krome nas dvoih, nikogo by ne sushchestvovalo... Dina Rubina V knigu "ZHilayu shchastya. Aftor" vhodyat esse, rasskazy i monologi, napisannye Dinoj Rubinoj v devyanostye gody. Rasshiryaetsya geografiya zhizni: v konce 1990-go avtor vmeste s sem'ej pereezzhaet v Izrail'. Rasshiryaetsya geografiya tvorchestva: proizvedeniya Rubinoj publikuyutsya ne tol'ko v rossijskih ("Novyj mir", "Znamya", "Druzhba narodov"), no i v inostrannyh zhurnalah, pisatel' vystupaet po vsemu miru. V kachestve literaturnogo redaktora ona nachinaet sotrudnichat' s ezhenedel'nym literaturnym prilozheniem "Pyatnica" k russkoyazychnoj gazete "Nasha strana". Rabota pozvolyaet Dine Rubinoj soprikosnut'sya s sovershenno osobennym zhiznennym materialom - sud'bami tekh, u kogo okazalos' dve rodiny. YArkoj chertoj tvorchestva etogo perioda mozhno nazvat' pristal'noe vnimanie k chuzhoj rechi, ee zvukam, stroyu, ritmu, chutkuyu vospriimchivost' k syuzhetam, peripetii kotoryh ne imeyut nichego obshchego s vydumkoj.