¿wiadectwo po¿rednie: heterogeniczno¿¿, hybrydyczno¿¿ i relacje w¿adzy

Czy -wiadectwo po-rednie mo-e przekazä apel pierwszego wyznania z tak- sam- intensywno-ci-? W jakim stopniu pozwala ono zabrzmie- g-osowi "innego", s-owu d-ugo milczanemu? Czy istnieje równowaga mi-dzy napi-ciami ideologicznymi, które zderzaj- si- w tym pluralistycznym dyskursie i uparcie ujawniaj- si-? Czy mediator -wiadectwa jest jedynie organizatorem relacji? Badanie dzie-a Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia jako narracji -wiadectwa jest bardzo z-o-one z ró-nych powodów, zw-aszcza je-li chodzi o problemy mediacji dyskursywnej i reprezentacji odmienno-ci rdzennej ludno-ci. Oprócz konfliktów zwi-zanych z procesem t-umaczenia relacji ustnych na zapis pisemny pojawia si- wiele innych niepokoj-cych kwestii, które stanowi- wyzwanie dla my-li i zach-caj- do dok-adnego zbadania tematu i przypadków. Opieraj-c si- na solidnych podstawach teoretycznych, które maj- na celu zdefiniowanie i zrozumienie gatunku -wiadectwa, ksi--ka ta ma na celu wniesienie wk-adu w studia literackie i kulturowe w ogóle, a w szczególno-ci pobudzenie debaty na temat tekstów tworzonych z perspektywy mniejszo-ci, co jest niezb-dne do poznania "innej" historii, historii wyj-tkowej, kompletnej, nieokrojonej.

Dorcas Damasceno uko-czy-a studia z j-zyka portugalskiego/hiszpäskiego na Federalnym Uniwersytecie w Rio de Janeiro, gdzie uzyskäa równie- tytu- magistra neolatynistyki w zakresie badä "Literatura, historia i spo-ecze-stwo". Jest nauczycielk- j-zyka hiszpäskiego w gminie Rio das Ostras/RJ oraz t-umaczk- i redaktork- tekstów z ró-nych dziedzin.