Augustia¿ski obraz woli: gramatyka ch¿ci Wittgensteina

Po wykorzystaniu augustiäskiego obrazu (j-zyka) na pocz-tku dzie-a, w paragrafie 618 Rozwää filozoficznych ponownie pojawia si- po-redni g-os Augustyna: "Chc-, ale moje ciäo mi nie pos-uszne". Problem s-abej woli (akrasia) dä pocz-tek filozoficznym teoriom na temat woli, w wersjach libertariäskich (Augustyn i James) lub deterministycznych (Schopenhauer i stoicy). Wittgenstein proponuje odmienne podej-cie, terapeutyczne i gramatyczne, maj-ce na celu wyjänienie g--bokich nieporozumie- zakorzenionych w samym sformu-owaniu problemów. Jakie znaczenie maj- s-owa Augustyna na temat jego w-asnej woli? W Rozwäaniach znajduje si- 17 akapitów po-wi-conych tej kwestii (611-628), a ich zrozumienie zale-y od zrozumienia dialogowego charakteru podj-tej dziäalno-ci dyskursywnej. Mo-e si- wydawä, jak powiedziä Wittgenstein w Blue Book, "jakby-my mieli albo niew-äciwe elementy, albo niewystarczaj-c- liczb- elementów, aby u-o-y- nasz- uk-adank-. Ale wszystkie one s- tam, tylko pomieszane". Poszukuj-c wnikliwego spojrzenia na te notatki, nie powinni-my zapominä o jednej nieanalogii: "Nie ma sensu u-ywä si-y, aby dopasowä elementy. Wszystko, co mo-emy zrobi-, to przyjrze- si- im uwänie i u-o-y- je".

Máster en Fenomenología por la UFRJ (1994) y Doctor en Filosofía del Lenguaje por la Unicamp con la tesis Por uma Gramática do Querer em Wittgenstein (2004). Profesor de Filosofía en la UFS de 1996 a 2009 y en el Departamento de Filosofía de la UFRRJ desde 2010. Miembro de los grupos de investigación en Filosofía del Lenguaje y del Conocimiento y Filosofía de la Lógica.