Der bürgerliche Erziehungsdiskurs in Hermann Hesses "Unterm Rad"

Diplomarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Moderne Literatur, Note: 16/20, (ECTS 4), , Sprache: Deutsch, Abstract: La présente étude porte sur le discours éducatif bourgeois dans Unterm Rad de Hermann
Hesse. Elle vise à interpréter le système éducatif présenté dans l-oeuvre comme un discours dans le
sens de Michel FOUCAULT. Partant de cette conception foucaldienne du discours, nous nous
sommes posé un certain nombre de questions, à savoir : quels sont les énoncés du discours éducatif
bourgeois dans Unterm Rad ? Quelles sont les normes et les valeurs de la société bourgeoise de la
fin du 19e siècle en Allemagne qui déterminent et définissent ces énoncés ? Quels types d-énoncés
sont rejetés et quels types de personnes sont bannis du discours ? Quelle position prend l-auteur par
rapport au discours bourgeois ?
De notre analyse, il ressort que le discours éducatif bourgeois postule une éducation
autoritaire qui consiste à dépouiller l-enfant de ses dispositions naturelles et à implanter en lui les
valeurs et les idéaux de la morale bourgeoise, tels que le succès, l-esprit de concurrence, l-esprit
d-épargne, la piété, l-amour pour la tradition, le respect de l-autorité et les règles préétablies, la
bravoure et la maîtrise de soi, entre autres. L-échec, la rébellion, l-auto-détermination, la détente, le
goût du neuf et du moderne font par contre partie de ce que discours bourgeois considère comme
des interdits. Cela implique que les génies et les élèves sous-doués sont considérés comme des
produits ratés du système éducatif et en sont bannis ou y sont marginalisés. Toutefois, le roman
Unterm Rad laisse apparaître une confrontation entre le système et les personnages qui en sont
exclus. Ces derniers développent des stratégies pour se soustraire au joug du système et surmonter
la marginalisation dont ils font l-objet. Dans cette confrontation, l-auteur prend le parti des
marginalisés et s-insurge contre le discours éducatif bourgeois. Cette prise de position est trahie
dans l-oeuvre tant par la présentation des effets néfastes qüexerce l-éducation bourgeoise sur la
personne de Hans Giebenrath, le personnage principal, que par l-adoption d-un certain nombre de
tonalités dans le texte, à savoir la tonalité ironique, métaphorique et rhétorique. Enfin, l-ouvre
suggère des voies alternatives qui mènent à l-émancipation de l-individu, lesquelles voies passent
par la rébellion et la transgression des normes et règles préétablies.