Causalidad y contingencia en la filosofía de Juan Duns Escoto

En las últimas décadas, la figura de Juan Duns Escoto (c.1265-1308) ha cobrado un gran interés entre los investigadores por la originalidad, tanto de su metafísica como la de sus posiciones teológicas, al punto que lo colocan en un peldaño fundamental para comprender el pasaje entre la Edad Media y los albores de la Modernidad. Su legado se traduce en una basta escuela "escotista", que será una de las grandes líneas escolásticas heredadas en los siglos XVI y XVII. Entre sus aportaciones a la reflexión filosófica encontramos, por ejemplo, la univocidad de la noción de ente, la defensa de la distinción formal, el principio de individuación conocido como haecceitas, la actividad libre de la voluntad, entre otras, que configuran un posicionamiento filosófico digno de ser estudiado.
Si bien Escoto no ha sido un gran "físico" ni ese fue su interés primordial -a pesar de haber estado en relación con el ambiente oxoniense, en el que la investigación cosmológica tuvo un gran despliegue-, no pasan desapercibidas cuestiones propias de la scientia physica a lo largo de su obra, no solamente en textos filosóficos sino también en aquellos de índole teológica.
Volver la mirada hacia un pensador medieval, para estudiar su filosofía natural, puede resultar mera erudición en el mundo que vivimos. Sin embargo, la imagen del cosmos que la ciencia ha modelado en el último siglo, presenta la contingencia como una característica fundamental de la realidad material. Es por ello que Enrique Mayocchi nos presenta aquí un profundo estudio del tema de la causalidad desde la perspectiva de la causa eficiente con el objetivo de ofrecer al lector una visión completa de la manera en que el Doctor Sutil entiende la actividad física y su visión ontológica del cosmos. La contingencia será el aspecto fundamental del mundo físico, analizada a partir de cómo influye la actividad voluntaria divina en su configuración.
Resaltar, entonces, el pensamiento de Duns Escoto y su paradigma filosófico que hace centro en la noción de contingencia, con seguridad podrá ayudar al diálogo interdisciplinario entre filosofía y ciencia.

Enrique Santiago Mayocchi es doctor en Filosofía (UCA), con una tesis sobre el tema de la causalidad en el marco de una ontología de la contingencia según el pensamiento de Juan Duns Escoto.
Desarrolla su actividad docente como profesor adjunto en la Facultad de Filosofía y Letras de la UCA, como profesor titular de la Facultad de Humanidades de laUCALPy en el Instituto de Profesorado J. N. Terrero. En el ámbito de la gestión universitaria es coordinador académico del Doctorado en Filosofía de la UCA.
Se ha especializado en el pensamiento de Juan Duns Escoto, y publicó sus investigaciones en revistas especializadas nacionales e internacionales y mediante ponencias en reuniones científicas del ámbito de la filosofía medieval. Algunos de sus artículos son "Causalidad eficiente en el conocimiento intelectual actual según Juan Duns Escoto" en Revista Española de Filosofía Medieval, "Potentia Dei y su concurso en el mundo natural según Juan Duns Escoto" en Diánoia, "La inteligibilidad e intelección de las ideas divinas según la perspectiva de Juan Duns Escoto" en Unisinos Journal of Philosophy.
Fue Becario del CONICET con una beca doctoral interna para desarrollar actividades de investigación en relación con suproyecto de tesis doctoral, dirigido por la Dra. Olga L. Larre. Actualmente es becario postdoctoral UCA-CONICET con un proyecto titulado "La inteligibilidad de los posibles: resignificación de la teoría modal de Duns Escoto en el joven G. W. Leibniz", dirigido por la Dra. Olga L. Larre y como codirector el Dr. Oscar Esquisabel.
Ha participado en diversos proyectos de investigación PICTO y PICT, y es Miembro Pleno de la Red Latinoamericana de Filosofía Medieval.