Kantda Cezanin Amaci

Bu kitapta Kantin cezanin amacina dair ileri sürdügü savlari onun ahlak ve hukuk felsefesi cercevesinde degerlendirilmistir. Kitabin birinci bölümünde Kantin ahlak ve hukuk felsefesi genel olarak ortaya konulmustur. Düsünürün bir hukuk kurumu olan cezaya dair görüslerinin temelinde hem genel olarak pratik felsefesinin ahlak felsefesinin hem de özel olarak pratik felsefesinin bir parcasi olan hukuk ögretisinin esaslarinin bulunmasi böyle bir yol izlenmesinin gerekcesini olusturmustur. Kitabin ikinci bölümü ise Kantin cezanin amacina dair görüslerinin birinci bölümde ortaya konan temel cercevesinde incelenmesine ayrilmistir. Kantin cezaya dair görüsleri yaygin bir bicimde ödetmeci ceza kuraminin en bariz örnegi olarak gösterilmektedir. Ne var ki konuya iliskin tek yorum bu degildir. 1980lerden sonra özellikle Ingilizce literatürde Kantin ceza üzerine görüslerinin farkli bir bicimde yorumlanmasi gerektigi dile getirilmeye baslanmistir. Bu yeniden yorumlama önerisine göre Kantin ceza kurami klasik ödetmeci kuramlar gibi cezanin amaci olarak caydiriciligi tamamen yadsimamaktadir. Sonucta konuya iliskin olarak ödetmecilik ve caydiricilik odakli iki ana yorumlama bicimi ortaya cikmistir. Kitap Kanti bu yorum türlerinden biri ile mutlak bir bicimde iliskilendirmemektedir. Daha ziyade yaygin yorumun ne derece isabetli oldugu hususunda bir takim makul süphe sebeplerinin bulundugu göstermek ve bu yaygin yorumun muhalifi olan caydiricilik odakli yaklasimlarin da asiriya kactigi bazi yönlerini vurgulamanin amaclandigi söylenebilir.