Samanin Son Haykirislari Türk Neo - Samanligi

Dünyanin gelmis gecmis en kapsamli kültür fenomeni olan samanlik bircok yerde pratikten cikmis, mana ve sekli degismis, diger kültürel olgularla birlesmis, sentezlenmis ancak hicbir yerde ve hicbir zaman tamamen yok olup gitmemistir. Orta Asya, Kafkaslar ve Sibirya Türklerinin topraklarinin isgalinden sonra daha cok Sibiryada varligini koruyan samanliga karsi önce Ortodoks Hristiyanlik ve Lamaizm, daha sonra ise o zamanki yönetim savas actiysa da son darbeyi Sovyet siyasi rejimi indirdi. Samanlara karsi takinilan sert tutumun tek sebebi Carlik Rusyasinin, özellikle de Sovyetler Birliginin Türk kimligini yok etme siyasetiydi. Türk varligina karsi savasin basarili olmasi da samanlari yok etmek, samanligi belleklerden silmek, Hristiyanlastirmak, Ruslastirmakla mümkün idi. Ancak yok edilen yalnizca samanlar oldu, samanliksa samanizm Sovyetlerin cöküsüne kadar varligini sürdürebildi. Bugün ise yeni bir asamaya gecti. Geleneksel samanin son haykirislarinin isitildigi XX. yüzyilin 90li yillarinda dünyanin siyasi haritasi degisti; cöken komünist rejimin baskilarindan kurtulan Sibirya Türkleri mill kimliklerinin, geleneklerinin ve eski dinlerinin insasina samanligi yeniden insa etmekle basladilar. Tüm dünyada oldugu gibi XX. yüzyilin sonlarinda ve XXI. yüzyilin basinda Sibirya Türk saman geleneginin canlanmasi, yeniden aktiflesmesi ve modern kosullara adapte olmasi süreci basladi. Neo-samanik kültürleri inceleyen bilim adamlari folklorcular, antropologlar, etnologlar, psikologlar, nörofizyologlar vb. konuyla ilgili cesitli arastirmalar yaptilar. Büyük samanlarin islevlerini yerine getirenler yeniden ortaya ciktilar; ancak eski saman folklorunu, mitolojisini, ritüellerini büyük ölcüde unuttuklarindan yeni bir yapilanma icine girdiler; Yeni Caga uyum saglamak icin neo-samanlik diye adlandirilan olgunun cok sayida unsurunu da benimsemis oldular. Bu kitap, canlanmakta olan Sibirya Türk neo-samanliginin olusum sürecini, Amerika, Afrika ve Avrupanin neo-samanik kurumlarindan farkli taraflarini, kendine özgü felsefesini, inanc sistemini, aksiolojisini, pratik ve teorik yönlerini ele almistir.