Dziedzictwo architektoniczne i rozwój turystyki kulturowej

Turystyka, dziäalno-- nierozerwalnie zwi-zana z kondycj- ludzk-, bior-c pod uwag- jej znaczenie w kontek-cie mo-liwo-ci oferowania do-wiadcze-, które zmieniaj-/poprawiaj- jako-- -ycia. Praktyka zorganizowana po rewolucji przemys-owej, która w spo-ecze-stwie postmodernistycznym zacz--a postrzegä Grand Tour jako tu i tam. Podró-e europejskich elit stäy si- dost-pne dla mas. Jednak masy, tylko w celu ilo-ciowego okre-lenia, zacz--y pragn-- nie tylko s-o-ca i morza, ale tak-e kultury, historii i pami-ci miejsca. Miejsce domów, rezydencji, domków, nor, szale-ców, mauzoleów... Od domu pu-kownika do kabaretu Fecha Nunca. Domy, które "mówi-", które "chodz-" i które opieraj- si- up-ywowi czasu, a tym samym uobecniaj- pami-- miasta Mucugê w Chapada Diamantina - Bahia. Od kopalni, niewolnictwa, po zawsze -ywe -ycie mi-dzy alkowami i podwórkami. Z klepiskiem, skrajem lub potrójnym skrajem... Specyficzne terminy, które pomagaj- nam zrozumie- relacje mi-dzy Bogiem, cz-owiekiem i architektur-, a tym samym poj-cie przynale-no-ci, które si- ustanawia.

Diplômée en tourisme et administration, titulaire d'un master en culture et tourisme de l'Université d'État de Santa Cruz - UESC. Professeure dans l'enseignement supérieur depuis 2010 dans le secteur privé (FTC) et actuellement également enseignante dans le secteur public (UESB). Elle enseigne des matières dans le domaine des sciences sociales appliquées, des sciences humaines, de l'ingénierie et de la santé.