Tarihin Sonu Fikri ve Küreselle¿me

Tarihi ilerleyen ve insan do-as-na en uygun sistemin bulunmas- durumunda ideolojik aray---n son bulmas-yla duracak bir süreç olarak tasarlayan ve bu ideal sistemin liberalizm oldu-unu iddia eden Fukuyama, görü-lerinin kuramsal temellerini Marx ve Hegel-den ald---n- öne sürmektedir. Fukuyamän-n tarihe ili-kin tasar-m-n- Marx-a dayand-rmas- kimi bak-mlardan hakl- görünmekteyse de Hegel-e dayand-rmas- pek çok bak-mdan haks-zd-r. Bunun nedeni Fukuyamän-n Hegel-i, Kojeve'in yorumundan okumas-d-r. Hegel için de tarih ilerlemektedir, ama bu ilerlemede, Marx-ta oldu-u gibi, bir son tasar-m- bulunmamaktad-r. Çünkü tarihi yöneten temel güç olan tinin hangi yöne do-ru evrilece-i önceden bilinemez. Bilinemeyece-i için de, hangi yönetsel sistemin küreselle-ece-i önceden söylenemez. Bu kitap bu tema ekseninde bir yandan Fukuyamän-n Marx ve Hegel yorumunu, di-er yandan da onun tarihin son sistemi olarak liberalizmin küreselle-mesi gerekti-i yollu iddias-n- de-erlendirmeyi ve küreselle-me idealini felsefi olarak ele almay- amaçlam--t-r.

1995 y-l-nda Hacettepe Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde lisans e-itimini tamamlad-. Ayn- bölümde 1999 y-l-nda yüksek lisans ve 2005'te doktora e-itimini bitirdi. Epistemoloji, siyaset felsefesi ve tarih felsefesi alanlar-nda çal--malar-n- sürdüren yazar, -u an Ankara Üniversitesi DTCF Felsefe Bölümü'nde ö-retim üyesi olarak görev yapmaktad-r.