SOCIALE VOORSTELLINGEN VAN DE VOOROUDERCULTUS IN KAMEROEN

Dit onderzoek maakt deel uit van het probleem van een cognitieve bias die gekoppeld is aan negatieve voorstellingen van voorouderverering. In een context waarin communicatie met het opperwezen voor iedereen een prioriteit blijft, zijn we getuige van een utopische monopolisering van deze communicatie door bepaalde religies (christendom, islam). Hun ontmoetingen met de praktijk van de voorouderverering, die een essentieel onderdeel vormt van de traditionele religies in Kameroen in het algemeen en in Bamiléké in het bijzonder, roepen complexe vragen en belangrijke kwesties op in Kameroen. Deze studie werpt ook licht op de praktijk van de voorouderverering, die tot doel heeft om een band met het goddelijke tot stand te brengen. Omdat de onreine niet in direct contact kan komen met de absolute reinheid, heeft hij diegenen nodig die het pad van zuivering al zijn ingeslagen (voorouders) om als tussenpersoon op te treden. In dit proces zijn het de voorouders die als tussenpersoon fungeren tussen de levenden (onrein) en het opperwezen (absolute zuiverheid). Dit boek presenteert de marginalistische aard van christelijke religies met betrekking tot de praktijk van voorouderverering, en stelt enkele mogelijke oplossingen voor.

Ivan Vedel EPANDE NJABEN, psicologo sociale, dottorando presso l'Università di Yaoundé 1 (Camerun). Il suo lavoro si concentra su credenze, rappresentazioni sociali, significato e benessere sul lavoro. Si interessa anche di psicologia intellettuale, parapsicologia e psicologia della religione.