LIBERALIZM CNOTY ARYSTOTELESOWSKIEJ

Studenci my-li politycznej Arystotelesa zmagaj- si- z g--bokim napi-ciem. Je-li przyjä- jest podstaw- wspólnoty, idealna spo-eczno-- Arystotelesa musi by- raczej klanowa i ekskluzywna. Jest to niewygodny pogl-d na -ycie polityczne z punktu widzenia liberäów i krytyków liberalizmu, zarówno z punktu widzenia dwudziestego pierwszego wieku. A wiele w-asnych stanowisk Arystotelesa, na przyk-ad jego zdecydowana krytyka miasta Platona w mowie, nie wydaje si- by- z nim zgodna. Czy to jest w-äciwy obraz? Ta ksi--ka dowodzi, -e z punktu widzenia Arystotelesa polityka skoncentrowana na cnocie nie musi wykluczä z polityki osób nie do ko-ca cnotliwych, ani zmuszä obywateli nie do dobrego post-powania. Arystoteles sprawia, -e debata i poczucie wspólnoty staj- si- kompatybilne poprzez przeksztäcenie uczu- plemiennych (lub asocjacyjnych) w co- zdolnego politycznie. Debata jest równie- przeksztäcana w ten proces przez szczególne zobowi-zania, które podejmuje si- przy zawieraniu stowarzyszenia politycznego. To, w skrócie, jest odpowiedzi- Arystotelesa dla liberäów i ich krytyków: Pewien rodzaj wspólnoty i pewien rodzaj debaty umo-liwiaj- liberalizm.

Dr Jenifer Cartland jest profesorem nadzwyczajnym w Szkole Medycznej Uniwersytetu Northwestern w Feinbergu oraz dyrektorem Laboratorium Danych o Zdrowiu Dziecka w Children's Memorial Hospital w Chicago. Z wyksztäcenia politolog, Jenifer pracuje jako analityk polityki publicznej od ponad dwudziestu lat, koncentruj-c si- na kwestiach dotycz-cych dzieci i m-odzie-y.