Ponowoczesne zmartwychwstanie

Istnienie przedstawia cz-owiekowi fakty i prawdy - historyczn- relacj- pomieszan- z metanarracjami i wieloma t-umaczeniami rzeczywisto-ci. Wejd- do fikcji, wielkiego wyrównywania indywidualnego g-osu i zbiorowego zgie-ku spo-ecze-stwa. Nie tylko historie przedstawiaj- prawd-, ale tak-e dziury w opowie-ciach. Esencja wymaga odpowiedzialnego udziäu w -wiadomych przedsi-wzi-ciach, które pozwalaj- walce mi-dzy byciem sob- a byciem dla siebie, aby transcendencja i wolno-- przerwäy kr-g absurdu i rozpaczy. Rycerze rezygnacji staj- si- rycerzami wiary, gdy odwieczne powtórzenie si- tego samego -wiadomie obejmuje wybór za wyborem, nie rezygnuj-c z jednej nieodwo-alnej decyzji. A je-li nadal jest nadzieja? Potem pokój. Postmodernistyczny kontekst fikcji historycznej Don DeLillo i narodzona w paranoi nostalgia zapewniaj- warunki klimatyczne niezb-dne do wskrzeszenia martwego boga Nietzschego w postaciach everymana przedstawionych przez Dostojewskiego i Kafk-. Po wskrzeszeniu boga, rycerze wiary Camusa odnajduj- Zbawienie Kierkegaarda w rezygnacji, cierpieniu i winie. A co, je-li cz-owieka nigdy nie definiuje jedna odosobniona decyzja? Nast-pnie skacz.

Kristy Ingram jest adiunktem j-zyka angielskiego na Uniwersytecie Olivet Nazarene. Przez dwa lata wyk-adäa na Królewskim Uniwersytecie Prawa i Ekonomii w Phnom Penh w Kambod-y. Obecnie prowadzi zaj-cia z kompozycji, pisania kreatywnego, pisania biznesowego i technicznego oraz kursów ESL. Nadal podró-uje i uczy ESL.