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L-art approche le sacré et se révèle par la beauté. « La forme, c-est le fond qui remonte à la surface » (Victor Hugo) autant que « La grâce ne fait pas disparaître la nature, elle l-achève » (Saint Thomas d-Aquin). Elle la parachève par le Beau qui est essence de l-esprit. Ce beau et cet esprit que la démarche maçonnique édifie, élèvent l-initié vers sa découverte profonde de son tréfonds et son devenir. Inlassablement, l-homme ne saurait trouver le bonheur que dans sa mise en harmonie, qui équilibre et stabilise ; le bonheur ne peut se concrétiser, partant se symboliser, que par la réunion de l-amour et de l-amour du beau. Aux repères millénaires perdus, le laid et ses sophismes pourraient alors s-y substituer. En revanche, le rituel permet de rassembler ce qui est épars, d-exalter la beauté cachée en chacun de nous, de concilier les différences et les contradictions. La beauté est une présence rayonnante ; elle irradie la Lumière et la pureté. Elle sonde le sacré et fragilise le sujet par trop confronté à l-objet. Or l-objet est aussi une expérience spirituelle de réalisation personnelle et de création à condition de ne pas le laisser glisser dans les pentes de l-idolâtre. Ainsi, à rebours des idolâtries humaines la transmission d-une philosophie spirituelle conduira à la paix de soi et à celle de son prochain.