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Caracola es un primer intento de romper con la epistemología del sujeto y aportar a los debates de las epistemologías del sur que, como fantasmas,recorren los territorios de la Andinia.
En diálogos con las teorías críticas de origen europeo, sobre todo con la Escuela de Frankfurt, marcados por una distancia geográfica y cultural, y en un largo proceso de conflictos cognitivos y existenciales, nos dimos cuenta de que el problema de la epistemología occidental es el sujeto en su forma más que en sus contenidos históricos y teóricos.
Esta reflexión se divide en cinco ensayos: 1) Del dominio del sujeto a la emancipación femenina. 2) La caracola. 3) La caracola cognitiva. 4) Lacomunidad que conoce. 5) El arca zapatista y la huella de la otra humanidad.
Natalia Sierra Freire
Dr. Phil. Sociología
Profesora-Investigadora
Carrera de Sociología
Facultad de Ciencias Humanas
Pontificia Universidad Católica del Ecuador
bsierraf@puce.edu.ec
Alejandra Delgado Chávez
Msc. Gobernabilidad y Gerencia Política
Profesora-Investigadora
Carrera de Sociología
Facultad de Ciencias Humanas
Pontificia Universidad Católica del Ecuador
madelgadoc@puce.edu.ec
Sebastián Terán Ávalos
Msc. Estudios de la Cultura
Profesor-Investigador
Carrera de Sociología
Facultad de Ciencias Humanas
Pontificia Universidad Católica del Ecuador
dsterana@puce.edu.ec