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La semiotica della religione è lo studio e l'interpretazione dei segni nelle pratiche e nelle esperienze religiose. I segni non sono intesi come equivalenze o corrispondenze fisse tra significante e significato; al contrario, essi implicano relazioni culturali più complesse. La semiotica della religione è una semiotica della cultura, perché la religione è cultura, così come la comunicazione e la significazione sono cultura. Questo libro è lo studio dei sistemi di comunicazione e delle strutture segniche che sostengono le esperienze religiose, i culti, i riti, le credenze e le pratiche relative alle entità trascendenti. È l'applicazione della semiotica alla religione, ai sistemi di segni e ai loro usi e significati all'interno di strutture di significazione, con elementi culturali che definiscono una religione, le sue credenze, le sue pratiche, le sue espressioni e produzioni di significato e i processi di semiosi o ideologie semiotiche con implicazioni per il significato della vita e i modi di vedere, pensare, sentire, agire e rappresentare la realtà. La religione è un fenomeno semiotico perché si basa su segni, rappresentazioni e processi di significazione e costruzione culturale del mondo, senza i quali non potrebbe esserci religione.
Universitätsdozentin mit einem Abschluss, Master und Doktorat in Philosophie sowie einem Abschluss, Master und Habilitation in Kommunikationswissenschaften. Forscherin am CIC-Digital der Universidade Nova de Lisboa in den Bereichen Semiotik, Argumentation und Rhetorik, Ethik, Mediensprachen und Kommunikationstheorien.