Joga w ponowoczesnym ¿wiecie

W ci-gu ostatniej dekady joga niemal-e przebojem wdar-a si- do -wiadomo-ci spo-ecznej, staj-c si- cz--ci- kultury popularnej. Jeszcze nie tak dawno traktowana by-a z du-- nieufno-ci- i cz-sto przypisywano jej pejoratywne, sekciarskie konotacje. Dzisiaj jest w pe-ni akceptowana. Mäo tego, stäa si- modna, stanowi-c cz--- nowoczesnego, aktywnego, miejskiego -ycia. W tej pracy postaramy si- odpowiedzie- na pytanie jakie jest miejsce jogi we wspó-czesnej zachodniej kulturze i prze-ledzi- kulturowe zmiany jakie wspó-gräy ze zmianami w postrzeganiu jogi. Zastanowimy si- sk-d wynikaj- zmiany w podej-ciu do praktyki jogi i na czym one w-äciwie polegaj-. Postawimy równie- kilka innych, zasadniczych pytä. Najwäniejszym z nich jest to dotycz-ce -róde- popularno-ci jogi, odkrycia przyczyn, które stoj- za jej niebywäym rozwojem w -wiecie zachodnim. Spróbujemy tak-e poddä analizie to jaka jest wspó-czesna joga, jakie s- jej charakterystyczne cechy i jaki jest jej zwi-zek ze wspó-czesn- kultur-. Odpowiedzenie na te pytania pozwoli nam zrozumie- kim obecnie s- praktykuj-cy jog- i jakie motywacje nimi kieruj-.

Geograf i kulturoznawca, mi-önik jogi i kultury Orientu. Zawodowo zwi-zany z turystyk-. Od 2000 r. regularnie podró-uje do Indii. Autor podró-niczych artyku-ów, wspó-autor przewodnika po Indiach "Indie pó-nocne, Nepal + Goa" i ksi--ki "Indie. W poszukiwaniu sacrum".