Suc Hukuku Dogmatigi veya Grameri 3. Kitap

Tarihin karanlik dönemlerinde birey, ayni soydan gelenlerin korumasi altinda bulunmustur. Bu insanlarin olusturdugu topluluklar, doganin zorlamasiyla bütünlesmis, aile, boy ya da oymak boyutunda genislemistir. Yönetsel ve siyasal birlik, ancak böylelikle saglanabilmistir. Ailenin, oymagin klan ya da boyun kabile, tribu üyeleri tam anlamiyla bicimsel nitelikte bir dayanisma icinde olduklarindan kendilerini korumak icin kendi olanaklariyla davranmak zorunda bulunan insanlar, her siddet suc davranisina karsi elbette gittikce siddetlenen sinirsiz kisisel öce basvurmuslardir. Öc, asil suclu ya da onun ailesi, oymagi ya da boyu icinde yasayan biri üzerinde gerceklestirilecek ve kacinilmaz bicimde öc alanin kendisine, ailesine, oymagina ya da boyu icinde bulunan birine dönecektir. Bu zincirleme sürec, bitmeyecek, sonsuza degin sürüp gidecektir. Cünkü kuralsizdir anomique. Ilkel olsa da, öc kadar insanin dogasinda var olan ve insani kiskirtan bir gücün bulunmadigi, ayrica öcün ahlaksal acidan iyilikle kötülügü ayirt etmede ve haksizliga yanit vermede ölcüt oldugu ileri sürülmüstür. Suc hukukunun evrimini iyi kavramak icin bu hukuk anlayislarini ve ana cizgilerini bilmek gereklidir. Bu tarihsel sürec incelendiginde su olgu, acikca görülmektedir Suclarin ve cezalarin evrimi, dünyanin her kösesinde az cok birbirine benzer bicimde olmustur. Özetle kisisel öc almadan kamusal suc kavramina dogru yürüyen bir sürectir bu.
Sami Selcuk
Suc Hukuku Dogmatigi veya Grameri adli bu yapit bes kitaptan olusmaktadir. Suc Hukuku Dogmatigi veya Grameri - Giris adini tasiyan ilk kitapta, suc hukukunun varlik nedeni ve bilim dünyasindaki yeri üzerinde durulmaktadir. Sucbilim basligini tasiyan ikinci kitapta sucun baslica nedenleri; elinizdeki ücüncü kitapta suclari önlemek icin basvurulan yöntemler, yani suc politikasi; dördüncü kitapta suc olgusuna yaklasimlar ve suc genel kurami; besinci ve son kitapta ise, suc yargilama süreci hukuku ele alinmaktadir.