AFRIKAANSE MORAAL IN DE CONTEXT VAN DE ARISTOTELISCHE ETHIEK

Dit werk heeft gespeculeerd over de hele kwestie van de moraal op basis van Aristoteles, en vervolgens de implicatie ervan in de Afrikaanse levensstijl, met name in Tanzania, als basis voor mijn studiecase. Moraliteit wordt over het algemeen opgevat als een reeks principes die worden toegepast op individuele of groepsleden van de samenleving. Moraliteit is gericht op het cultiveren van succes of een goed leven. Anders dan de ethiek, die een gedragscode is voor een bepaalde geografische eenheid. Moraliteit streeft het doel en de middelen na om het te bereiken. Moraliteit kan subjectief, conventioneel of relatief zijn. Een deugd betekent een goede gewoonte of kwaliteit die een persoon heeft, een morele. Bijvoorbeeld Eerlijkheid, loyaliteit en veel van dat soort dingen. Aristoteles verdeelde deugden in twee groepen; intellectueel en deugd van karakter of moraal. De twee werken zijn synoniem; karakterdeugden zijn in al hun beslissingen afhankelijk van intellectueel. Dus waar de twee elkaar ontmoeten leidt tot menselijk geluk. Waar karakterdeugden zelfstandig werken, leidt dan tot ondeugd. De morele ontwikkeling voor Nyerere is geworteld in hardwerkende, communie- en zelfredzaamheid. Volgens Nyerere ontwikkelt de mens zich moreel zoals hij onderwijs bereikt dat hem/haar bewust maakt. Het kwaad in de wereld en vooral in Tanzania is een gevolg van onwetendheid, armoede en ziekten.

Seraphine C. S Komu es titular de una maestría, tiene una maestría en filosofía del Jordan University College, constitutivo de la Universidad de San Agustín de Tanzanía, octubre de 2016, una maestría en desarrollo rural de la Universidad de Agricultura de Sokoine, Morogoro, noviembre de 2012 y una licenciatura en filosofía pura de la Pontificia Universidad Urbaniana, Roma (Italia).