Dayanisma Etigi

Ahlakin kaynaginin ne oldugu sorusuna simdiye kadar verilmis cevaplar ikna edici degildir. Ahlak ne töresel uygunluktan ne sagduyudan ne akildan ne empatiden ne de benzeri bir kavramdan sökün ediyor olamaz. Bunun gibi evrensel ahlak kurallarindan ya da ahlak yasalarindan söz etmenin somut bir karsiligi yoktur. Spekülasyon olmayan bir etik teorisi insa etmek icin antropolojiye basvurmak gerekir. Buna yine bir antropoloji calismasi olan cagdas avci-toplayicilar hakkinda yapilan arastirmalar eklenmelidir. Evveli toplumlar ve cagdas avci-toplayici toplumlarin iliskileri dayanisma zemini üzerinde yükselir, örülür. Dayanismanin, toplumsal iliskilerin zemini oldugu bu toplumlarda, bizim ahlak sorunu olarak tartistigimiz olgular yoktur. Evveli toplumlarin, cagdas avci-toplayicilarin ahlaki yapilanmasina benzer bir toplumu büyük ölcekte öngörmek mümkündür. Bunun icin modern dünyada dayanismanin nasil ve nerede ortaya ciktigini tespit etmek gerekir. Bu yaklasimla, antropoloji alanindan cikip, iktisadin alanina girilir. Bu noktada da Paris Kömününden baslayarak tecrübesi edinilmis komün yapilarini arastirmak gerekir. Dayanisma Etigi, bu üc alani üc ayri bölümde isleyerek yeni bir etik teorisi sunuyor