Cevirinin Konumu

Cevirinin siyasi bir eylem oldugunu savunan Tejaswini Niranjana, Cevirinin Konumunda Ingilizlerin Hindistani sömürgelestirme sürecinde ceviriyi bir arac olarak kullandiklarini ve böylece bir öteki yarattiklarini ortaya koyuyor. Jacques Derrida, Paul De Man ve Walter Benjamin gibi post-yapisalciligin önemli düsünürlerinden hareketle Niranjana, cevirinin uzun zamandir halklar, irklar ve diller arasindaki esitsiz güc iliskilerini sürdüren bir alan oldugunu gösteriyor. Ona göre Bati felsefesinden beslenen geleneksel ceviri anlayisi, sömürgeciligin egzotik ötekiyi degismez ve tarihdisi olarak insa etmesine ve böylece ona daha kolay hükmetmesine yardim etmistir. On sekizinci yüzyildan günümüze kadar Hintceden yapilmis bazi cevirileri de karsilastirmali olarak inceleyen Niranjana, bu calismasiyla cevirinin ayni zamanda bir direnis ve dönüsüm alani oldugunu da ileri sürüyor.