Z genealogii kary

Niniejszy esej analizuje koncepcj- genealogii kary, któr- Friedrich Nietzsche rozwija w Genealogii moralno-ci, zmierzaj-c do wykazania, -e w filozofii Nietzschego znajduj- si- refleksy o znaczeniu prawniczym, które mog- mie- istotne znaczenie we wspó-czesnej dyskusji o prawie karnym. Ekspozycja rozwija si- w dwóch rozdziäach, które dotycz- odpowiednio: poj-cia genealogii i genealogii kary. D-uga historia kary pokazuje radykaln- p-ynno-- jej znaczenia, co uniemo-liwia wypracowanie jakiejkolwiek ostatecznej koncepcji. Jednak genealogia jest w stanie odzyskä ukryty sens kary: jest ona aktywnym uczuciem, przyjemno-ci-, jouissance, uczt-. Ogólnie rzecz bior-c, Nietzsche interpretuje proces humanizacji kary jako udoskonalenie okrucie-stwa, w którym okrutny aspekt kary nie zostaje stopniowo zniesiony, lecz spot-gowany, znajduj-c si- dzi- w sposób utajony nawet w najbardziej cywilizowanych karach.

Doctorant en Médias et Communication à l-EGS (Suisse) et en Philosophie à l-UFC (Brésil). Master en Philosophies Allemande et Française décerné conjointement par l'UTM (France), l-UCL (Belgique) et la RUB (Allemagne). Maîtrise en Philosophie Contemporaine et Licence en Droit à l'UFC (Brésil). Licence en Philosophie à l'UECE (Brésil).