Yazicizade Kardesler

Karindasim var idi adi Bcan
Bana tergb ederdi derdi ey can
Bilirsin yok vefasi rzigarin
Ko senden sonra pes bir yadigarin
...
Dedim Bcana imdi ben dahi gel
Cü düzdüm bu kitabi sen dahi gel
Bunu Türk diline dönder imdi
Yayilsin Ile sehre gönder imdi.
Yazicizade Muhammed Efendi ö. 8551451 ve kardesi Ahmed-i Bcan ö. 8701466dan sonra, Osmanli tasavvuf tarihinin temsl gücü yüksek iki ismidir. Yazicizade Kardeslerin eserleri, yüzyillarca Osmanli cografyasinda ve bu cografyanin disinda okunmus, üzerlerine serhler yazilmis hatta Türkcenin haricindeki dillere de tercüme edilmistir. Ayni zamanda Haci Bayram-i Velnin de dervis ve halfeleri olan Yazicizade Kardeslerin eserleri arasinda, özellikle Muhammed Efendinin manzm Muhammediyye, Ahmed-i Bcanin ise mensr Envarul-asikn adli eserleri; Osmanli ulemasi, sf cevreler ve halk tarafindan en cok okunan, okutturulan kitaplar arasinda addedilmektedir. Denilebilir ki Yazicizade Kardesler, eserlerinin merkezine aldiklari Hz. Peygamber s.a.v sevgisinin, sözlü ve yazili Osmanli kültür ekolojisi icinde yayilmasinda cok önemli katkida bulunmuslardir. Bu kitapta; Yazicizade Kardeslerin hayatlari, eserleri, tasavvuf görüsleri ve Osmanliya tesirleri incelenmektedir. Bu calisma esnasinda Yazicizade Kardeslerin daha önce gün yüzüne cikmamis bazi eserleri de tahlil edilmistir. Ayni zamanda birer Ibn Arab sarihi olan Yazicizade Kardeslerin eser ve fikirlerinin bu denli tesirli olmasinin tasavvuf, edeb, siyas ve sosyolojik sebepleri de bu kitabin baslica sorulari arasindadir.