Ibrahim Suresi - Uygulamali Belagi Tefsiri

Sübhe yok ki Kuran azz olan Allahin kitabidir. Onun muhkem ipi, apacik nru, sirat-i mustakme götüren hidayet rehberidir. Rabbimizin kelami tefekkür ettirir, bunun neticesinde de beyaninin güzelligi, belagatinin essizligi ve hayret verici özellikleri kendini gösterir. Böylece Allah Teala yepyeni sanatlarini, belig olan kelaminin isil isil parildayan beyan sirrlarini arayan kimseye, bu sirrlarin kilitlerini acmasi icin ihsan etmeye devam eder. Kurani Kerimin Allahin muhafazasinda ebedi olusu sebebiyle, Arapca dili de sonsuza kadar baki kalacaktir. O, öyle bir dildir ki bazen bir hareke, harf, edat, bazen de bir kelimenin kullanilis sekliyle bulundugu noktada ifade ettigi manalarla insanligi kiyamete kadar irsad edecektir. Bunu birkac misalle izah edecek olursak
وَيُنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ayetindeki من harfi cerindeki tebiz manasinda müminler icin kolayliga isaret vardir. Cünkü bu harfin gelisi ile Allahin verdigi rizkin bir kismini tasadduk etmekle emr olunmuslardir. وَيُنْفَقُوا مَا رَزَقْنَاهُمْ denseydi, mallarinin hepsini tasadduk etmeleri gerekirdi. Bu da beserin tahammül edemeyecegi bir zorluk olurdu.
وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدِ sadd bir sudan sulanacak Ibrahm16 ifadesinde يسقىnin mechul fiil olarak bina edilmesi, icenin bu tercih sebebiyle izdirabina ve onu icmesinin yahut reddetmesinin iradesi dahilinde olmadigina isarettir, secim hakki yoktur.
أَبْنَاءَكُمْ lafzi أَوْلَادَكُمْ yerine kullanilmistir. Cünkü الأبناء lafzi sadece erkek evlatlar icin kullanilir الأولاد lafzi ise, kiz ve erkek cocuklar icin müsterek kullanilan bir lafizdir.
الإنزال lafzi على ile yücelige, إلى ile müteaddi oldugu her yerde tebligdeki kuvvete delalet eder.
الظلمات kelimesinin cemi gelmesi dalalet ve fesat yollarinin cokluguna isaret icindir. النور kelimesinin müfred gelmesi ise hakkin birligine, el-Vahidul Hakk olan Allahin velayetinin ve hakka ulastiran yollarinin birligine isarettir.
أَفْتَدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوَي ifadesindeki fiil yürüyüsteki seriligi ifade etmek icin kullanir. Kisi yerine kalbler kelimesi kullanilarak asilda Allaha ve beytine yönelecek olanin gönüller olduguna vurgu yapilmistir.