Cinnet ve A¿k

Schopenhauer, bir yanda insan zihninin üä- olacak denli bedene ya da fiziksel organizmaya bä-ml- oldüuna yönelik savunusuyla, öbür yanda istenç ile tutkular-n çöunlukla us yoluyla bast-r-l-p çarp-t-ld---na yönelik saptamas-yla, Freudcu ruhçözümleme kuram-n- da öncelemeyi bäarm--t-r. Schopenhauer'a göre "yeter neden ilkesi"nin bütün tasar-mlar-n (ya da görüngülerin) kendisine uymak zorunda oldüu dört temel biçimi vard-r.
Schopenhauer, yeter neden ilkesinin kökünü olüturan bu dört temel biçimi s-ras-yla,
(i) "olü";
(--) "varolma";
(---) "bilme";
(iv) "eyleme" olarak belirlemi-tir.
Schopenhauer'in Jeana üniversitesinde doktora tezi olarak sundüu "Yeter Neden ilkesinin Dört Saçakl- Koku, 1813- bäl-kl- çal--mas-, pek çok bak-mdan yäam-n-n ilerleyen y-llar-nda verece-i felsefe yap-tlar-n-n temelini 'olüturmas-yla oldukça önemlidir. Tezin temel sav-, Kant'-n "görüngüler (pheinomenon) dünyas-"na kar--l-k gelen "tasar-mlar dünyas-"n-n bütünüyle "yeter neden ilkesi"nce yönetildi-idir.