Podró¿ do wewn¿trz

Historia, literatura i mitologia pokazäy nam, -e w staro-ytno-ci ludzie byli du-o bardziej uduchowieni i posiadali lepsz- wiedz- o kosmosie - zarówno w aspekcie naukowym, jak i metafizycznym. W rzeczywisto-ci w staro-ytno-ci ludzie nie rozdzielali tych dwóch dziedzin, tak jak my to robimy dzisiaj. Obecnie wielu ludzi uwäa religi- za co- opartego na przes-dach i niepotrzebny ci--ar dla naszych czasów wspó-czesnych. Z drugiej strony ci z nas, którzy uwäaj- si- za duchowych lub religijnych, wierz-, -e tylko przez trzymanie si- surowych dogmatów kwalifikuj- si- jako prawdziwie wierz-cy. G-ówna ró-nica mi-dzy tymi dwiema kategoriami ludzi polega na tym, -e ci pierwsi gardz- wszystkim, co wi--e si- z tradycj- i dziedzictwem, podczas gdy ci drudzy s- zbyt przesi-kni-ci rytuäami i nie zdaj- sobie sprawy z istoty religii, któr- wyznaj-. To dziwne, -e w przesz-o-ci mówienie o duchowo-ci by-o zaj-ciem równie naturalnym jak picie wody, podczas gdy w dzisiejszych czasach -wiat racjonalny podchodzi ze sceptycyzmem do wszystkiego, co dotyczy duchowo-ci.

Cristina Iorga uköczy-a University of Iowa w sierpniu 2009 roku z tytu-em magistra grafiki. Obecnie mieszka i pracuje w Mountain View w Kalifornii.