Tanrinin Varligini Kabul Eden Filozoflar

Bu kitapta yazar, felsefe ile dini birlestirmeye, baristirmaya calisarak felsefe tarihini antolojik tarzda ortaya koyarak filozof ve bilim adamlarinin cogunun Tanriya inandigini ispatlamistir. Türkiyede böyle bir calisma olmadigini fark eden yazar bu essiz eseri yayin hayatina kazandirarak bir basvuru ve kaynak eser haline getirmistir. Filozoflarin kendi öz kitaplarindan ve felsefe tarihcilerin kitaplarindan bilimsel dolarak, dipnot seklinde kendi görüsünü söylemeden objektif olarak ortaya koymustur. Ortaya felsefi metinler manzumesi cikarmistir.
Insanlik, bilinen en esi medeniyet ve ilk tapinak Göbeklitepeden beri Tanriyi hicbir zaman yadsimamistir, hayatin merkezine konumlandirmistir. Felsefe ve bilim tarihine baktigimiz zaman ister negatif ister pozitif anlamda olsun filozof ve bilim adamlarinin, Tanri ile ilgilendigini görmekteyiz. Bilimin kaynagi olan felsefede de Tanri EN YETKIN VARLIK olarak karsimizda durmaktadir. Filozoflar, Tanriya Idea, Salt Form, Geist vb. isimler vermislerdir. Isimler her kültürde farkli bir sekilde olabilir. Bu isimleri Allahin Güzel Isimleri olarak her filozof kendi acisindan bakarak Tanrisini o isimle kavramlastirmis ve Tanriyi ortaya koymustur. Önemli olan En Yüce Varlik olarak Tanrinin VAR OLDUUNU kabul etmeleridir. Aklini sistematik, mantiksal olarak kullanan filozoflar, aklin yolu bir oldugu icin Tanrinin varligi konusunda akilsal kanitlar ortaya koymuslardir. Bazilarinin dedigi gibi felsefe demek ateizm demek degildir. Nitekim felsefe tarihinde COU FILOZOF, Tanrinin VAR OLDUUNU kabul etmistir. 2600 yillik Bati Felsefe Tarihinde Ateizmin yogunlasmasi sadece 19. yüzyildadir. Bunun sebebi de Bati dünyasinin ortaya cikardigi buhranli yillardir.
Yazar bu kitapta, sagduyunun, aklin yolu bir olmasi hasebiyle ve ayrica objektif olmasi icin hem filozoflarin kendi eserlerinden hem de felsefe tarihcisi felsefecilerden akademik tarzda dipnotlarla alintilar yaparak filozoflarin cogunun ateist olmadigini, Tanrinin varligini kabul ettiklerini kanitlamaktadir.