Konflikty religijne w pó¿nocnej Nigerii Adamawa.

Wieloetniczne i wieloreligijne zró-nicowanie Nigerii zbiega si- z podziäem na Pó-noc i Po-udnie, gdzie w kädej cz--ci dominuj- odpowiednio muzu-manie i chrze-cijanie. Stworzy-o to georeligijne to-samo-ci, a sytuacja, w której religia i towarzysz-ce jej generowanie napi-- stäy si- zagro-eniem dla bezpiecze-stwa kraju (Ukandu, 2011). Konflikty etniczno-religijne na niewyobräaln- wcze-niej skal- zacz--y zagl-dä ludzko-ci w twarz, co miäo negatywny wp-yw na rozwój spo-eczno-gospodarczy spo-ecze-stwa. Nigeria jako pästwo narodowe do-wiadczy-a niezliczonej ilo-ci z-o-onych konfliktów etnicznych i religijnych z udziäem ró-nych zmiennych i interesariuszy, w wyniku czego do-wiadczy-a zäamania gospodarczego, wstrz-sów politycznych, wojny domowej i zalewu konfliktów etniczno-religijnych (Williams, 2011).Ponadto Nigeria jest krajem gwätownie podzielonym, w zale-no-ci od kryteriów pomiaru, w Nigerii istnieje od 250 do 400 grup etnicznych (Mustapha, 2007). Grupy te dzieli si- na "wi-kszo-- etniczn-" i "mniejszo-- etniczn-" w zale-no-ci od wielko-ci populacji.

Elisha Bello urodzi- si- 13 grudnia 1988 r. w Buni Yadi Yobe State, Nigeria.uköczy- ESCAE University Benin na wydziale nauk spöecznych w departamencie polityki i stosunków mi-dzynarodowych z Bsc stosunków mi-dzynarodowych. Posiada certyfikat Disaster and Security Mavnager wydany przez Institute of Disaster Management and Safety Science and Internation