Praktyka religijna w spó¿kach prawa prywatnego

"Bóg wzi-- cz-owieka i umie-ci- go w Ogrodzie Eden, aby go uprawiä i strzeg-". W pierwszej ksi-dze Biblii praca jest pierwotnie oderwana od jakiejkolwiek idei przymusu: cz-owiek pracuje, aby uksztätowä swoj- m-dro--. Ten fragment pokazuje, -e religia i praca zawsze miäy bardzo bliskie zwi-zki. Patrick BANON, specjalista w dziedzinie nauk religijnych, potwierdza, -e --praca jest poj-ciem biblijnym. My-l biblijna rzeczywi-cie k-ad-a du-y nacisk na duchowy aspekt pracy: "Pan b-ogos-awi wam w kädym dziele r-k waszych". Nast-pnie szukamy nadziei na odkupienie poprzez prac-. W duchu tekstów zäo-ycielskich praca by-a -ród-em oczyszczenia z grzechu pierworodnego. Od tego czasu wiele si- zmieni-o. Dzisiaj -wiat pracy przypomina wspó-czesne spo-ecze-stwo francuskie: coraz bardziej zlaicyzowany. Francuzi wierz- coraz mniej iw rezultacie od kilkudziesi-ciu lat maj- bardzo ograniczon- praktyk- religijn-. Jak podkre-la Patrice ADAM, cz-onek Institut Régional du Travail w Nancy, "upojeni nauk-, technologi-, rozumem, nasze spo-ecze-stwa nie miäy Boga na swoim horyzoncie" ...

Licenciado en Chino (Mandarín) y Master II en Derecho Social y Relaciones Laborales, con profunda y sincera curiosidad.