Filozofia Auguste'a Comte'a i my¿l Davida Hume'a

Nie ulega w-tpliwo-ci, -e Comte by- pod wp-ywem Hume'a z m-odo-ci, wp-yw Comte'a na Hume'a przejawia si- wyränie w artykule z 1819 roku, zatytu-owanym -Séparation general between the opinions i désirs-, który mo-na znale-- w Pi-miennictwie m-odzie-owym (1819-1828), a tak-e widzimy, -e Hume powraca na koniec Systemu Pozytywnej Polityki (1851-1854), w którym Auguste Comte stwierdza, -e nale-y do szko-y Hume'a.Mamy dwie filozofie antropologiczne, które ustanawiaj- fundamenty -ycia spo-ecznego i teori- moraln- zakorzenion- w naturze ludzkiej, w niekontrolowanych pragnieniach i instynktach, i które wymagaj- regulacji poprzez mediacj- towarzysko-ci i czasu. Kwestia nami-tno-ci, sk-onno-ci i uczu- wy-ania si- z klasycznego problemu, który integrowä go w ramach racjonalistycznego subiektywizmu, który poddä ciäo w-adzy duszy.

Fatma MOUMNI Doctora en Filosofía obtenida en la Universidad de Túnez en 2013. Es profesora en la Universidad de Gafsa-Túnez- (Departamento de Educación y Enseñanza). La Asociación Internacional de Auguste Comte en París le concedió dos veces una beca de investigación (2006 y 2009).