Zmiana wzorca w karmieniu piersi¿ w¿ród migrantów

Pomimo dobrej wiedzy i praktyki w-ród nepalskich imigrantek, praktyki karmienia piersi-, szczególnie ekskluzywne, zostäy uznane za niskie. Dobra wiedza na temat siary, mleka matki i ich karmienia zostäa stwierdzona u prawie wszystkich kobiet, jednak praktyki te by-y bardzo niskie lub wysokie. Du-o uwagi po-wi-cono przywi-zaniu emocjonalnemu, jako przyczynie karmienia piersi-. By-o ono ni-sze od -redniego, wy--cznego wskänika karmienia piersi- kobiet nepalskich w Nepalu. Przywi-zanie emocjonalne, czyli relacja uczuciowa, z dzieckiem matki odgrywäa wän- rol- w karmieniu piersi-, ale kondycja ekonomiczna i przymus pracy zmuszäy matki do rezygnacji z wy--cznego karmienia piersi- lub w ogóle do karmienia piersi-. W-ród rodzin nepalskich bardzo silne by-y przekonania kulturowe o karmieniu piersi-, niektóre z nich zniech-cäy do karmienia piersi-. Poza szpitalami, lekarzami i organizacjami zwi-zanymi z karmieniem piersi- oraz cz-onkami rodzin, równie- mog- by- skutecznym -rodkiem zach-caj-cym matki do karmienia piersi-.

Ganesh Prasad Chapagai M. Sc. Universidad de Aberdeen, Reino Unido, 2008, M.Ed. Universidad de Tribhuvan, Katmandú,Nepal 2003, B.L. Universidad de Tribhuvan, Katmandú Nepal 1993 Conferenciante en el Madan Bhandari Memorial Collage, Katmandú Publicación 1.Population and Environment 2003 (Libro de texto para internados de Nepal) 2.Kisanko Sathi (Amigo del campesino) 2004