LIBERALIZM CNOTY ARYSTOTELESOWSKIEJ

Studenci my-li politycznej Arystotelesa zmagaj- si- z g--bokim napi-ciem. Je-li przyjä- jest podstaw- wspólnoty, idealna spo-eczno-- Arystotelesa musi by- raczej klanowa i ekskluzywna. Jest to niewygodny pogl-d na -ycie polityczne z punktu widzenia liberäów i krytyków liberalizmu, zarówno z punktu widzenia dwudziestego pierwszego wieku. A wiele w-asnych stanowisk Arystotelesa, na przyk-ad jego zdecydowana krytyka miasta Platona w mowie, nie wydaje si- by- z nim zgodna. Czy to jest w-äciwy obraz? Ta ksi--ka dowodzi, -e z punktu widzenia Arystotelesa polityka skoncentrowana na cnocie nie musi wykluczä z polityki osób nie do ko-ca cnotliwych, ani zmuszä obywateli nie do dobrego post-powania. Arystoteles sprawia, -e debata i poczucie wspólnoty staj- si- kompatybilne poprzez przeksztäcenie uczu- plemiennych (lub asocjacyjnych) w co- zdolnego politycznie. Debata jest równie- przeksztäcana w ten proces przez szczególne zobowi-zania, które podejmuje si- przy zawieraniu stowarzyszenia politycznego. To, w skrócie, jest odpowiedzi- Arystotelesa dla liberäów i ich krytyków: Pewien rodzaj wspólnoty i pewien rodzaj debaty umo-liwiaj- liberalizm.

Jenifer Cartland, PhD, es profesora asociada de investigación en la Escuela de Medicina Feinberg de la Universidad Northwestern y Directora del Laboratorio de Datos de Salud Infantil del Children's Memorial Hospital en Chicago. Como politóloga de formación, Jenifer ha trabajado como analista de políticas públicas durante más de veinte años, centrándose en cuestiones relacionadas con los niños y los adolescentes.