Marx & Durkheim we wspó¿czesnym spo¿ecze¿stwie i teoriach spo¿ecznych

Religia i instytucje religijne odgrywaj- pot--n- rol- w oddziäywaniu na spo-ecze-stwo i -ycie jego cz-onków. Tradycje socjologiczne Marksa i Durkheima postrzegaj- religi- zupe-nie inaczej, ale obie zgadzaj- si-, -e religia jest bardzo wänym aspektem spo-ecze-stwa. Podczas swojej kariery zawodowej Marks niewiele mówi- na temat religii. Jednak "to, czego brakuje w obj-to-ci, jest nadrabiane wigorem i kompleksowo-ci-". Niektóre z najbardziej znanych obiterów Marksa dotycz- religii. Jest to "wzdychanie uci-nionej istoty", "iluzoryczne szcz--cie ludzi". Jest to "odruch prawdziwego -wiata", a najlepsze ze wszystkiego jest "opium ludu". Durkheim z drugiej strony mówi- du-o o religii. W Elementarnych Formach -ycia Religijnego definiuje on konkretnie "religia jest jednolitym systemem wierze- i praktyk odnosz-cych si- do rzeczy -wi-tych, to znaczy rzeczy oddzielonych i zakazanych - wierze- i praktyk, które --cz- si- w jedn- wspólnot- moraln- zwan- Ko-cio-em, wszystkich tych, którzy si- do nich stosuj-" . Jak widzieli-my, Durkheim i Marks mieli swoje w-asne definicje religii. Dowiemy si- jednak, -e oboje dostrzegaj- wän- rol-, jak- religia odgrywa w spo-ecze-stwie,

Kemal Yildirim est professeur d'études culturelles, sociales et politiques. Il a publié plus de 200 ouvrages et est également connu en tant que réalisateur d'une série de longs métrages et de documentaires sur l'Afrique.