Ich bin Missionar, weil ich singe, spiele und tanze. Zur musikgestützten Evangelisierung in den Jesuitenreduktionen

Diplomarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,0, Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen in Frankfurt am Main (Seminar f. Praktische Theologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit wurde durch einen einjährigen Aufenthalt in Bolivien motiviert, den ich als Teil
meines theologischen Studiums machte. Die dortigen Erfahrungen und theologischen Studien
am Instituto de Missionologia der Universidad Catolica Boliviana in Cochabamba haben
mir die Notwendigkeit missionologischer Fragestellungen bewusst gemacht. Der Besuch
der Reduktionen in der Chiquitanie und im Gebiet der Moxos hat bei mir einen bleibenden
Eindruck hinterlassen. Im besonderen möchte ich das Miterleben der Feierlichkeiten zum Fest
des Heiligen Ignatius in San Ignacio de Moxos erwähnen, bei dem die Musik der Reduktionen
nach den Erwähnungen in der Standardliteratur für mich persönlich lebendig wurde. Dabei
kam die Frage nach der Musik und ihrer Bedeutung für die Evangelisierung, zum einen damals
in den Reduktionen, zum anderen aber auch heute in unserer missionarischen Kirche auf. Interesse
an der Geschichte Lateinamerikas, der Gesellschaft Jesu und insbesondere auch an der
Musik, die für mein eigenes Leben und Glauben sehr wichtig ist, haben die Themenfindung
dieser Arbeit unterstützt.
Die Kirche ist ihrem Wesen nach missionarisch, woraus sich eine Bedeutung der Missionstheologie
für den Fächerkanon der Theologie ergibt, der in vielen Hochschulen und Fakultäten
nicht entsprochen wird, da die Theologie der Mission unter Pastoraltheologie subsumiert wird.
Sicherlich haben die Ergebnisse missionstheologischer Überlegungen auch immer Konsequenzen
für die pastorale Praxis, da z.B. in der heutigen kirchlichen Situation in Deutschland nicht
immer deutlich zwischen evangelisatorischen und pastoralen Aktivitäten unterschieden werden
kann. Insofern ergibt sich eine innere Verbundenheit der beiden Fächer, die aber nicht über
die Notwendigkeit einer Theologie der Mission hinwegtäuschen kann.
Eine wesentliche Dimension der heutigen missionstheologischen Reflexion ist dabei - angestoßen
von den
"jungen Kirchen" die Frage nach dem Verhältnis von Evangelium und Kulturen,
auf die mit einer Theologie der Inkulturation des Evangeliums geantwortet wird. Der Vorgang
der Inkulturation geht im Idealfall auf den verschiedenen Ebenen der Kultur von statten, so
dass z.B. von inkulturierter Liturgie, Theologie oder Spiritualität gesprochen wird. [...]