Apofatyzm w mistycznej teologii Pseudo-Areopagity

W niniejszej pracy zamierzamy omówi- do-wiadczenie mistyczne jako punkt kulminacyjny filozofii apofatycznej Dionizego, Pseudo-Areopagity. Dyskusja opiera si- na analizie dzie-a Teologia mistyczna. W tym celu przedstawiamy argumenty w dwóch cz--ciach. W pierwszej cz--ci pod--amy -cie-k- koncepcyjn- dotycz-c- terminu mistyka, pocz-wszy od jego podstaw, a tak-e jego oddziäywania na histori-. W drugiej cz--ci staramy si- wyjäni-, w jaki sposób Absolut ukrywa w ciemno-ci swoj- prawdziw- istot- oraz drog- do mo-liwego do-wiadczenia mistycznego. Tekst jest wynikiem badä bibliograficznych, w których starali-my si- odpowiedzie- na nast-puj-ce pytanie: od którego momentu mistyk --czy si- z bosko-ci-? Doszli-my do wniosku, -e teologia mistyczna wskazuje drog- apofatyczn-, której kulminacj- jest opró-nienie/cisza, a wraz z ni- to-samo-- z transcendencj-.

Bachelor's degree in philosophy from the State University of Paraíba - UEPB.