Obro¿cy puryta¿skiego islamu

Ta ksi--ka jest o napi-ciu mi-dzy konserwatywnymi i post-powymi grupami w ramach wspó-czesnego indonezyjskiego ruchu islamskiego Muhammadiyah. Chociä od dawna s-ynie z promowania "racjonalnego", otwartego i kontekstualnego rozumienia islamu, w ostatniej dekadzie by- postrzegany jako coraz bardziej konserwatywny. Ten rosn-cy konserwatyzm pobudzi- post-powych cz-onków Muhammadiyah do odwäniejszego d--enia do przyj-cia nowej i innowacyjnej my-li islamskiej. Nie da si- unikn-- starcia mi-dzy tymi dwiema grupami. Ta ksi--ka pokazuje, -e konserwatywna i post-powa kontestacja przesz-a od otwartego charakteru doktrynalnego i intelektualnego do coraz bardziej hegemonicznego ze strony si- antyliberalnych i karania post-powych aktywistów. Dlatego post-powcy znajduj- si- na marginesie i s- represjonowani przez konserwatywne struktury w-adzy w organizacji. Co ciekawe, konserwaty-ci maj- wi-ksz- zdolno-- przyci-gania szerszej publiczno-ci Muhammadiyah w porównaniu do post-powców. I odwrotnie, post-powcy nie maj- popularnej podstawy, co czyni ich wräliwymi w kontek-cie Mahometa.

Holder of MA in Asian Studies from the Australian National University (ANU), Canberra. He teaches at University of Muhammadiyah in Malang, Indonesia. He has published several works on Islamic thought. In addition to lecturing, he also runs the Center for Religious and Social Studies (RESIST) in Malang, Indonesia.