Czary i mobilno¿¿ spo¿eczna

Hierarchia spo-eczna jest zazwyczaj przedstawiana w formie piramidy lub schodów z kilkoma stopniami. Mo-esz "stä w miejscu" na tych "stopniach" i "podestach" schodów spo-ecznych, ale mo-esz tak-e "zej--" lub "wej--". Mobilno-- spo-eczna, podobnie jak winda, umo-liwia przemieszczanie si- mi-dzy "pi-trami" hierarchii spo-ecznej. Jakie s- najcz-stsze przyk-ady uzasadnionej mobilno-ci spo-ecznej? Presti-owe wyksztäcenie. Kariera w polityce, wojsku, ko-ciele lub s-u-bie publicznej. Udane mä-e-stwo. Nadzwyczajna wiedza, talenty i umiej-tno-ci. Zjawisko ekonomiczne. Nielegalna mobilno-- spo-eczna to cz-onkostwo w gangach przest-pczych lub klanach mafijnych. Defraudacja -rodków publicznych. Nielegalny handel. Podczas gdy wszystkie te "windy" mog- zabrä ci- na szczyt piramidy spo-ecznej, istnieje jeszcze jedna do-- szczególna "winda" w spo-ecze-stwie Wybrze-a Ko-ci S-oniowej, która jest czasami ignorowana przez europejskich socjologów. S- to rytuäy czarnej magii i sk-adania ofiar z ludzi.

Sarkisova-Kouamé Vlada Jurievna nació en Bakú (Azerbaiyán, antigua URSS). Estudios de doctorado en Volgogrado (Rusia). Especialización: folclore (incluidas creencias tradicionales y prácticas ocultas), filología, historia. Intereses científicos: antropología cultural, sociedades secretas y ritos de brujería en África.