Ribellarsi è giusto! L'attualità del Maggio 68

Il compito del filosofo, cinquant-anni dopo lo scoppio del Maggio 68, è duplice. Egli può misurare l-effettiva potenza detonante della vicenda, ma può anche individuare, al di là della plurivocità delle istanze di lotta che l-hanno caratterizzata (studentesca, operaia e libertaria), una precisa diagonale del pensiero. Vale a dire l-inedita teoria dell-incontro politico che il Maggio 68 ha tentato di enunciare e consegnare alla storia. Questo nuovo principio organizzativo, quest-idea, certo silenziosa, non immediatamente discernibile, persiste fino ai nostri giorni e prescrive il nostro avvenire; solo se la riattiamo potremo dirci "contemporanei del Maggio 68". La concezione dell-evento di Badiou non è mai stata chiara come in questo testo: ad essere evenemenziale è l-urgenza di un modo singolare del politico, le sue conseguenze, non l-occupazione di un-università o di una fabbrica. La politica, quella vera, amministra insomma la realtà dell-idea. Essa è un problema di logica modale: "uno spinozismo accanitö". Su questa scorta, il bilancio del presente testo, pur nella sua flessuosità, non rinuncia filosoficamente all-iperbole: solo l-idea del Maggio 68 è reale. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.