Przekonania religijne

Wszystko na -wiecie jest dwoiste, wzajemne oddziäywanie dwoisto-ci i stanowi odwieczne pierwsze pchni-cie, wymuszaj-c rozwój ruchu, czy to w formie spirali, czy te- pier-cienia lub tunelu. Przyk-ady ogromnej masy: prawo dialektyki jedno-ci i walki przeciwie-stw; korpuskularno-falowy dualizm mechaniki kwantowej; binarny system numeracji; tworzenie nowego organizmu poprzez po--czenie dwóch komórek haploidalnych; dobro - z-o; mi-o-- - nienawi--; -mier- - -ycie; dobro - z-o; idealizm - materializm; kapitalizm - socjalizm; bogaci - biedni; m-drzy - g-upi; on - ona; naprzemienno-- pór roku, dni i nocy... Lista jest niesko-czona. By- mo-e wi-c antagonizm tych dwóch poj-- nie istnieje; istniej- tylko ró-ne podej-cia do rozwi-zania tego najwäniejszego pytania filozoficznego: sk-d si- wzi--o wszystko? Te dwa podstawowe poj-cia implikuj- jednak ró-ne koncepcje: w materializmie jest to prymat materii, natury, obiektywnej rzeczywisto-ci i uwzgl-dnienie -wiadomo-ci jako w-äciwo-ci materii (st-d nacisk na nauk-, edukacj-, o-wiecenie). A idealizm ma pierwotnego ducha, -wiadomo-- i traktowanie materii, -wiadomo-ci jako czego- wtórnego, pochodnego (st-d nacisk na religi-, mistycyzm).

Andrey Tikhomirov, in 1986 afgestudeerd aan het Orenburgse Staatspedagogisch Instituut met een diploma in geschiedenis, sociale wetenschappen, staat en recht, werkte als leraar op middelbare scholen en universiteiten, en redigeerde kranten.