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Das Werk betrachtet Spinozas Ansichten über den Schöpfer des Universums und das Ausmaß, in dem sich Spinozas Überlegungen durch sein Buch Ethik mit dem islamischen philosophischen Denken, insbesondere dem mystischen Ansatz, überschneiden, indem es einige Beispiele wie Muhyiddin Ibn al-Arabi, al-Ghazali und al-Hallaj vorstellt. Das Werk nimmt vorweg, dass die Vorstellung der Philosophen und Mystiker von Gott nicht nur ein historischer Schritt in der Geschichte des religiösen Denkens ist, sondern dass vielmehr die entwickelte Sicht des Menschen auf Gott die Zukunft überdauern wird, so wie er sie frei von den vertrauten Vorstellungen der Völker, die ihn an die Religionen binden, überdauern wird.
Doktor der Religionsgeschichte (Fes). Veröffentlicht Artikel/Bücher über Philosophie und Religion (Arabisch, Englisch, Französisch). Nimmt an internationalen Konferenzen über interreligiösen Dialog und Toleranz teil. Studium der jüdischen Theologie in Potsdam (Deutschland).